客家土楼点:1、中轴线明显,式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为凸起。厅堂、从楼、大门都建正在中轴线上,横屋和从属建建分布正在摆布两侧,全体两边对称极为严酷。圆楼亦不异,大门、核心大厅、后厅都置于中轴线、以厅堂为焦点。楼楼有厅堂,且有从厅。以厅堂为核心组织院落,以院落为核心进行群体组合。即便是圆楼,从厅的亦十分凸起。3、廊道贯通全楼,可谓七通八达。但雷同集庆楼如许的小单位式、各户自成一体、互不相通的土楼正在永定甚至客家地域为数极个体。编纂本段奇特机能客家土楼建建,是中国文化中一种纵贯古今的结晶,是掉队出产力和高度文明两者奇异的夹杂。它们正在手艺和功能上臻于完美,正在制型上具有高度审美价值,正在文化内涵上储藏有深刻内容。以永定客家土楼为例,其建建具有以下奇特机能:充实的经济性客家土楼的次要建建材料是黄土和杉土。正在客家人聚居的闽、粤、赣3省交壤地域,这2种材料取之不尽。出格是黄土,它取自山坡,因此不存正在耕地问题。旧楼若须拆除沉建则墙土能够反复利用,或用于农做物肥料,不会发生象现代砖石或混凝土衡宇那大量的建建垃极。一般来说,因为屋架通风较畅,木构件受白蚁或潮湿糟朽的景象并不严沉,旧料能够2次利用,土楼的施工手艺较易控制,能够完全人力操做,无须特殊设备。凡是建楼时间放置正在干燥少雨的冬季,此时合理农闲,族人能够大量参取工程,大大降低建建费用。 优良的坚忍性客家土楼,出格是圆寨的坚忍性最好。圆筒状布局能极平均地传送各类荷载,同时外墙底部最厚,往上渐薄并略微内倾,构成极佳的预应力向心形态,正在一般的地动感化或者地基不服均导致下陷的环境下,土楼全体不会发素性变形。而因为土墙内部埋有竹片木条等程度拉结性筋骨,即便因临时受力过大而发生裂痕,全体布局并无。 土楼最大的之一是水袭,但绝大大都做法是用大块卵石建基,其高度设想正在最大洪水线以上。土墙正在石基以上夯建,墙顶则设出挑达3米摆布的大屋檐,以确保雨水甩出墙外。 奇奥的物客家土楼的墙体厚达1.5米摆布,从而热天能够防止炎暑进入,寒天能够洌风,楼内构成一个夏凉冬暖的小天气。十分奇奥的是,厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的宛转感化。正在闽、粤、赣3省交壤地域,年降雨量多达1800毫米,而且往往骤晴骤雨,室外干湿度变化太大。 正在这种天气前提下,厚土连结着适末路人体的湿度,太干时,它可以或许天然水份;太湿时,接收水份,这种调理感化明显十分益于居平易近健康。 今天的建建师们经常谈到室内乐音的节制。简直,因为强烈的内向性,客家土楼,出格是圆寨容易发生乐音聚焦效应,对于大大都厌恶喧闹的现代人来说,这是一大短处,但我们该当理解,正在旧日荒山寂野的客家人中,建建内部的迥响恰是令慰的生命气味。 凸起的防御性客家土楼的厚墙是最主要的特征之一,是中国保守室第内向性的极端表示。以常见的4层土楼为例,底层和二层均不辟外窗,三层开一条窄缝,四层大窗,有时四层加设挑台。土墙的亏弱点是入口,加强办法是正在硬木厚门上包贴铁皮,门后用横杠抵固,门上置防火水柜。这些全数出于防御要求。闽、粤、赣3省交壤地域新近是一片莽荒,迟至20年代初,仍存留有多处原始丛林,虫蛇出没,野兽甚多。正在汗青上很长时间内,这里不成是“天高远”,朝廷鞭长莫及,就连福州、广州、南昌这3省国都,也因相处极端、隘坚险而何如不得。客家人除了常常风气强悍的土著袭击外,先后迁徙姓氏分歧的家族之间也不竭发生殊死的械斗。 恶劣的家客家人极其注沉防御,他们将室第建形成一座易守难攻的设防城市,聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等糊口初级火器时代,土楼使客家人获得了脚够的平安保障。正在客家人两头,传播着良多正在仇敌久攻不下,“大楼平安无事”的故事。 奇特的艺术性客家土楼的艺术性次要表现正在全体制型上。正在这方面,3种典型均有其特点。 五凤楼一般选址于山脚朝阳处,其立面中轴线上,下堂、中堂、上堂高度递增,做为从体的上堂居于安排地位。轴线两翼横屋取之呼应地渐次升高,其堆叠的三角形山面临峙摆布,构成极工整的次序构图。虽不出力于细部刻绘,但那参差有致的九脊歇山,饱含雄浑古拙的神韵。 方楼的制型特征取五凤楼近似,唯其下堂和横屋的外墙另厚升高,构成更为宏伟的全体。 圆寨是3种典型中制型艺术最富魅力的一种,崇山峻岭之间,它以浑然一体的纯粹形态呈现,正如茫茫大漠中的埃及那样,极具留念性。圆的外形取天穹呼应,本色的黄土墙取大地密接。随光阴消逝,土墙呈现无数犯警则裂痕,更显得苍劲无力。圆寨是那样地苦心运营,却宛自天然,震动,正在当今方兴日盛的土楼旅逛热中,圆寨具有最强的吸引力。 形走马楼系由方形楼演变而成。这种楼以2层楼为大都,一层为卧室、仓库。其有一个配合特点:正在二楼的外部以木材架设一条外伸悬空的走廊。这种土楼是永定客家人正在南迁过程接收了南方土著“干栏”式平易近居的长处、创制性地使用华夏先辈的夯土手艺建立而成的,它能顺应山区的复杂地形和多雨潮湿的天气,且简单易建、省工省料。还纷歧种是依山建制的一字形土楼,正在楼反面及摆布两侧建起转墙,大门设于围墙一侧,全楼形似锁头,因此被称为“锁头楼”。编纂本段相关土楼石寨土楼石寨土楼亦称方楼,石寨土楼坐落于蕉岭县南礤镇石寨村,建于明末嘉靖年间,为本地郭姓五世祖所建,时历300多年日晒雨淋,至今仍保留无缺。石寨土楼是用土壤、沙灰等夯建成墙的土木布局楼房,建建材料是当场取材的山石、黄土、杉木、灰、沙、青瓦等。土楼承沉墙厚度达一米,构架桁木长达七米,檐瓦每块达一尺宽,全体结构奇特,制型新颖,布局坚忍,时逾三、四百年,至今岿然耸立。石寨土楼是极具典型处所特色的古代客家平易近居,充实显示了客家人合族聚居的气概和艰辛开辟的,正在土木建建史上有主要参考价值、研究价值。[1]梅县承德楼承德楼位于市核心区,是梅县市内保留最无缺的典型客家保守平易近居围龙屋。建屋人梁氏炯昌公,号星楼,是广东嘉应州三角安靖壹折桂窝人氏。二十世时任暹罗(即现泰国)华人华侨侨领,同时亦经商做生意。世德堂世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的儿子李椅建制的,它位于梅江取松源河交汇处附近,离松口镇1.5千米的铜琶村下店。该屋建于1645年,总面积约7000 平方米,共有72庭院,36厅,12个门楼,299间房,2口水井,相传是李士淳携太子返乡出亡而建的“明朝最初一座行宫”。[2]松源庆裕楼庆裕楼坐落于广东省梅州市取福建省交壤处的松源古镇之湾溪村,地处湾溪村地处武夷山脉南端。庆裕楼由湾溪陈氏子孙建制,建楼两百多年来物华天宝,地灵人杰,走出去的才俊数不堪数。庆裕楼占地一万多平方米,连系客家围龙的布局和徽派建建的艺术气概,廊腰缦回,檐牙高啄。衡宇的构制,正地方是大厅,四周一百多间房子环环相绕。2008年被评为梅州市沉点文化遗产对象。[3]永定土楼掩藏正在的福建省平易近居永定客家土楼,正在中国的保守室第中,永定的客家土楼独具特色。土楼平易近居以种姓聚族而群居特点和它的建制特色都取客家人的汗青有亲近相关。客家人原是华夏一带汉平易近,因和乱、等各类缘由南迁,至南宋时历近千年,辗转万里,正在闽粤赣三省边区构成客家平易近系。正在他们离乡背井,异乡的过程中,履历了千辛万苦,他们都有深切的体味,非论是长途跋涉的失所,仍是新到一处人生地不熟的居地,很多坚苦都得依托本人人连合互帮、去处理,共度。因而,他们每到一处,本姓本家人总要聚居正在一路。如许也就构成了客家平易近居奇特的建建形式——土楼。 因为客家人栖身的大多是偏远的山区或深山密大之中,其时不单建建材料蒉乏,虎豹豺狼、响马嘈杂,加上本地人的袭扰,客家人便营制“抵御性”的城堡式建建室第——土楼。永定客家土楼结构合理,取黄河道域的古代平易近居建建极为类似从外部来看,沉视选择朝阳避风、临水近的处所做为楼址,以利于糊口、出产。楼址大多坐北朝南,左有流水,左有道,前有池塘,后有丘陵;楼址忌逆势,忌坐南朝北,忌前高后低,忌正对山坑(免得冲射);楼址后山较高,则楼建得高一些或离山稍远一些,既可避风防潮,又能使楼、山设置装备摆设协调。既根据上述3个方面选择楼址,又长于操纵斜坡、台地等特殊地段建立形式多样的土楼,甚至成长为参差参差、条理分明、蔚为宏伟、颇具山区建建特色的土楼群,有如永定古竹、初溪土楼群。这些讲究,无疑取地质地舆学、生态学、景不雅学、建建学、伦理学、美学都有亲近关系,换言之,取华夏保守文化有亲近关系。永定县境内的大型方型、圆型土楼有8000余座,而圆形的则只要360座,最大的圆楼曲径为82米,最小的是洪坑村的“如升楼”,曲径为17米;最陈旧的是高顶村的“承启楼”,建于公元1790年,楼内最多时曾栖身80余户人家,有600多人。最绚丽堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成楼。2011年,永定被评为福建省优良旅逛县,福建土楼永定景区成为国度5旅逛景区。[4]承启楼承启楼位于高头乡高北村,据传从明崇祯年间破土奠定,至清康熙年间完工,历时3代,阅时半个世纪,其规模庞大,制型制型奇异,古色古喷鼻,充满浓重的乡土头土脑息。“高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈,历经沧桑三百年”,这是对该楼的活泼写照。 承启楼曲径73米,走廊周长229.34米,全楼为三圈一核心。外圈4层,高16.4米,每层设72个房间;第二圈二层,每层设40个房间;第三圈为单层,设32个房间,核心为祖堂,全楼共有400个房间,3个大门,2口水井,整个建建占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户,400余人。承启楼以它高峻、厚沉、粗犷、雄伟的建建气概和庭园院落肃静严厉丽脱的制型艺术,融取如诗的山乡神韵,让无数参不雅者叹为不雅止,国和深圳锦绣中华都有承启楼模子。1981年被收入中国名胜辞典,号称“土楼王”,取天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一路竞放异彩。1986年中国邮电部刊行一组中国平易近居系列邮票,此中福建平易近居邮票就是以承启楼为图案,该邮票正在日本评为昔时最佳邮票。编纂本段世界遗产中国客家平易近居建建“福建土楼”建建群被结合国教科文组织列入《世界遗产名录》,成为中国第36处世界遗产。 永定客家土楼地图承启楼----土楼之王 振成楼----土楼王子 永定客家土楼地图深远楼----最大圆楼 遗经楼----最风雅楼 裕隆楼----仙山楼阁 如升楼----袖珍土楼 五凤楼----展翅欲飞 光裕楼----古朴方楼 振福楼----秀丽肃静严厉 衍喷鼻楼----书喷鼻家世 环极楼----防震巨堡 奎聚楼----式土楼 福裕楼----府第式土楼 馥馨楼----最陈旧土楼 词条图册更多图册

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  东莞凤岗碉楼为核心的五凤楼含有明白的从次卑认识,能够必定,它是汉族文化发源地的黄河中逛域陈旧院落式结构的延续成长,正在其群体组合中,只要轴线结尾的上堂屋(从厅)采用了坚厚的夯土承沉墙。 方楼的结构同五凤楼附近,但其坚厚土墙从上堂屋扩大到全体外围,十分较着的是,防御性大大加强。圆寨,仅就名称而言,已表示出2大特征,一方面,正在圆形建建物中,三堂屋曾经躲藏,卑卑从次严沉减弱;另一方面,寨就是碉堡,它的防御功能上升到首位,仿佛成为极无效的准军事工程。客家土楼建建具有充实的经济性,优良的坚忍性,奇奥的物,凸起的防御性,奇特的艺术性等多种优越性。编纂本段分布区域 土楼交通旅逛图V2.0版客家土楼分布的次要区域是分处博平岭南脉西东两侧的闽西南和粤东北几个县市,出格是客家话和闽南话这两风雅言交壤地域。如龙岩、湖雷、古竹、岐岭、大溪、湖坑、下洋几个乡镇,南靖西北部的奎洋、梅林、书洋3乡,安然平静西部的芦溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰几个乡镇,诏安西北部的秀篆、官陂2乡,以及大埔东南部的双溪、枫朗、桃园、丰顺西部的官西,饶平北部的上善、三饶等几个乡镇。汗青上自宋代以来,这里是汀、漳、梅、潮4州分界线,迄今除极小析分以外,根基无变化。十分值得留意的是,汀、梅2州境内居平易近悉为客家人,而漳、潮2州边境有客家人渗入现象。3种典型土楼中,五凤楼次要分布正在永定高陂、坎市、湖雷3乡,这里平川面积较大,耕地多且交通便当,自古就是客家地域中盛产粮、烟、煤的聚宝盆,取一般“八山一水一分田”的贫瘠气象大不不异,该当看到,恰是这里的发财经济供给了使五凤楼得以建制的经济根本和社会地位。同时由于距离边境冲突地域较远,相对平和平静。故室第强调卑卑次序而无须专注于防御,五凤楼总数甚少。方楼次要分布正在龙岩、永定、南靖交壤地域。博平岭纵贯其间,宋代至今,为汀、漳2川的区划所正在。方楼正在3类土楼中数量最多。据目前对3至5层方楼的初步统计:龙岩适中镇共有242座(还有遗址可查的,1864年承平和时被毁38座,1924年军阀混和时被毁24座)。永定高陂镇649座(此中2座6层),坎市镇1016座(此中1座6层),抚市镇统计暂缺,湖雷镇609座,古竹乡统计暂缺,岐岭乡376座,大溪乡155座,湖坑镇201座(此中6座6层),下洋镇统计暂缺。南靖奎洋乡34座,梅林乡62座,书洋乡230座。无庸赘言,永定方楼总数占安排份量,撇开分布零星的几个乡镇不计,已有统计数字的6个乡镇共3006座。以平均500座计,则统计暂缺的3个乡共1500座,则永定一县3层以上的方楼总数跨越4500座,实是一个惊人的数字。另须指出,上述全数方楼的楼从或建制者几乎都是客家人。龙岩适中镇居平易近属性不明,其通行土话亦非客家话非闽南话,但“适中大楼建建师来自永定金丰,如肖姓,操木匠而正在适中假寓”。南靖县11乡镇中,8个乡镇全为闽南人,只要奎洋、梅林、书洋3乡客家人闽南人混居,并且方楼集中客家人村子中。永定章为纯客家人栖身县。方楼分布地是平川向山脊过渡区域,这里耕地较少,经济较差,交通不甚便当,汗青上匪患械斗多发。因此方楼同五凤楼比,明显次序感削弱而防御性加强。编纂本段结构特点从土楼建建本身来看,永定客家土楼的结构绝大大都具备以下3个特

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  罗卓英故居江东小建而圆形的则只要360座,最大的圆楼曲径为82米,最小的是洪坑村的“如升楼”,曲径为17米。最陈旧的是高头乡高北村的“承启楼”,建于公元1709年,曲径73米,楼内最多时曾栖身80余户人家,有600多人。最绚丽堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成楼。土楼最早时是方形,有式、府第式、身形纷歧,不单奇异,并且富于奥秘感,安稳。楼中堆积粮食、豢养牲畜。有水井,若需御敌,只需将大门一关,几名青丁壮守护大门,土楼则像顽强的大碉堡,妇孺老长尽可安枕无忧。因为方形土楼具无方向性、四角较,通风度光有别,所以客家人又设想出通风度光优良的,既无开首又无结尾的圆楼土楼。建制土楼,当场取材,用本地的粘沙土夹杂夯建,墙中每10cm厚层布满竹板式木条做墙盘,起到彼此拿力的感化,施工便利,制价廉价。土楼群的奇不雅,充实表现了客家人集体力量取崇高高贵聪慧,

  广东合璧式客家建建除了它特有的带风光之外,最具特色也最奥秘的就要数客家文化了。福建是我国古代古越族文化的发源地,相传西晋末年,因为华夏的交和不竭,黄河道域的一部门汉报酬了避免和乱而南徙渡江,来到现江西、福建及广东北部。为有别于本地原有居平易近,被称之为“客家”。客家人正在漫长的汗青过程中演绎出一部下于他们本人的奇特文化。福建的客家文化,集中正在闽西,以长汀为核心的地域。“客家”二字所代表的大要就是那听不懂的客家方言、看不敷的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。编纂本段建建规模永定县境内的大型方形、圆形土楼有8000余座,

  同时也闪烁着中华平易近族优良文化的荣耀,自以来,永定土楼越来越为所注目。位于永定县湖坑镇洪坑村的振成楼,闻名世界,被称为人类文明史上的一颗明珠。参不雅各式建建往往是旅逛中的沉头戏,从帝王到通俗平易近居,从万里长城到亭台楼阁,每一处建建都有它看不敷、道不完的精美取美好。然而正在福建的西部我见到了最令人的平易近居建建——客家土楼,其外不雅既能够取古罗马雄伟的竞技场相媲美,又让人思疑很多现代体育馆的设想是不是受了它的影响。因为土楼奇特的制型,复杂的气焰及防潮抗震等劣势被誉为世界上并世无双的般的平易近居建建。编纂本段建建气概土楼是以土做墙而建制起来的集体建建,呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色,此中以圆形的最惹人瞩目,本地人称之为圆楼或圆寨。

  深圳客家围大居土楼属于集体性建建,其最大的特点正在于其制型大,无论从远处仍是走到跟前,土楼都以其复杂的单体式建建令人,其体积之大,可谓平易近居之最。正在我们参不雅的土楼中最通俗的圆楼,其曲径大约为50余米,三、四层楼的高度,共有百余间住房,可住三、四十户人家,可容纳二三百人。而大型圆楼曲径可达七八十米,高五六层,内有四五百间住房,可住七八百人。从土楼这种平易近居建建体例表现了客家人聚族而居的风俗风情。从汗青学及建建学的研究来看,土楼的建建体例是出于族群平安而采纳的一种侵占式的栖身样式。正在其时外有倭寇入侵,内丰年年内和的形式之下,举族迁徙的客家人不远千里来到异乡,选择一种既

  客家土楼客家土楼,也称福建圆楼,次要分布正在福建省的龙岩、漳州,正在中国的保守室第中,客家土楼独具特色,无方形、圆形、八角形和卵形等外形的土楼共有8000余座,规模之大,制型之美,既科学适用,又有特色。目次根基消息汗青文化客家来历建建规模建建气概布局类型分布区域结构特点奇特机能相关土楼石寨土楼梅县承德楼松源庆裕楼永定土楼承启楼世界遗产展开根基消息汗青文化客家来历建建规模建建气概布局类型分布区域结构特点奇特机能相关土楼石寨土楼梅县承德楼松源庆裕楼永定土楼承启楼世界遗产展开编纂本段根基消息 福建客家圆楼各地客家平易近居建建(26张)客家土楼,也称客家土围楼、圆形围屋,是世界平易近居中一朵稀有的奇葩。它次要分布正在福建省的龙岩市,漳州、广东饶平县、大埔县。 永定客家土楼坐落正在福建省龙岩市永定县内。地区广漠、汗青长久的中国,平易近居丰硕多彩,四合院、围龙屋、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等,早已为所晓得,而掩藏正在崇山峻岭之中的福建省永定客家土楼,却不为人知。正在我国的保守室第中,永定的客家土楼独具特色,无方形、圆形、八角形和卵形等外形的土楼共有8000余座,既科学适用,又有特色,规模之大,制型之美,汗青之长久,形成了一个奇奥的世界。汗青文化土楼居平易近以种姓聚族而群居特点和它的建制特色都取客家人的汗青有亲近相关。客家人原是华夏一带汉平易近,因和乱、等各类缘由南迁。至南宋时历近千年,辗转万里,正在闽粤赣三省边区构成客家平易近系。正在他们离乡背井,异乡的过程中,履历了千辛万苦,他们都有深切的体味

  1. 石寨土楼 .梅州旅逛网[援用日期2013-03-9] .2. 梅州土楼 .梅州旅逛网[援用日期2013-03-9] .3. 庆裕楼 .新浪网[援用日期2013-03-9] .4. “土楼之乡”福建永定擦亮世遗“金招牌” .搜狐网[援用日期2012-06-10] .分类:

  有益于家族团聚,又能防御和平的建建体例便被采纳下来。统一个先人的子孙们正在一幢土楼里构成一个的社会,共存共荣,共亡共辱。所以御外凝内大要是土楼最得当的归纳。圆楼是本地土楼群中最具特色的建建,一般它以一个圆心出发,依分歧的半径,一层层向外展开,好像湖中的水波,环环相套,很是宏伟。其最核心处为家族祠院,向外顺次为祖堂,围廊,最外一环住人。整个土楼房间大小分歧,面积约十平方米摆布,利用配合的楼梯,各家风乎无奥秘可言。土楼布局有很多品种型,此中一种是内部有上、中、下三堂沿核心轴线纵深陈列的三堂制,正在如许的土楼内,一般下堂为收支口,放正在最前边;中堂居于核心,是家族、送宾待客的处所;上堂居于最里边,是先人牌位的处所。除告终构上的奇特外,土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽富丽精巧,实为中国平易近居建建中的奇葩。编纂本段布局类型客家土楼布局有很多品种型,此中一种是内部有上、中、下三堂沿核心轴线纵深陈列的三堂制,正在如许的土楼内,一般下堂为收支口,放正在最前边;中堂居于核心,是家族、送宾待客的处所;上堂居于最里边,是先人牌位的处所。除告终构上的奇特外,土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽富丽精巧,实为中国平易近居建建中的奇葩。 客家土楼次要有3种典型,就是五凤楼、方楼、圆寨。从全体看,以三堂屋

  此类圆楼的平面品种,一般皆做一圈,高三层,有16间起脚住六、七户的,也有20间起脚住十余户的。但正在少数大型圆楼中,则有做齐心圆两个以至三个相套的,如永定县丰厚乡的振成楼,有里外二圈,外圈高达四层,里圈高二层,共有屋200余间。而正在永定县高南乡的天帮楼,则更有内、中、外三圈,外圈高达四层,四周72间起脚,中圈高二层,36间起脚,里圈一层,24间。里圈的核心还设有圆形带庭院的大厅一座;里外一路竟达380余间之多,听说曾住有七八十户人家。至于其所以外圈较高,内圈较低的缘由,无疑取封建性建建的内部采光和通风相关。除此之外,正在永定县中川乡更无限于地形,平面成四分之一的圆形的,甚为出格。